So, letzter Teil der 1991-Reihe, demn\u00e4chst gehts dann mal wieder in andere Jahre. Relevante Rollen spielen hierbei ein Kinderchor, Kirchen und k\u00fcnstlerischer Anspruch.<\/p>\n
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Es ist ein d\u00fcsteres Konzeptalbum. Es erz\u00e4hlt eine d\u00fcstere Geschichte, und wenns nach den Musikern gegangen w\u00e4re, w\u00e4rs ein viel gr\u00f6\u00dferes Musical geworden. Zum Gl\u00fcck f\u00fcr Otto Normalmusikh\u00f6rer wurde das gr\u00f6\u00dftenteils eingestampft und man konzentrierte sich auf die Musik. Angeblich wurden 50 Songs geschrieben und zumindest teilweise aufgenommen, am Ende blieben nach rund einem Jahr im Studio knapp 70 Minuten Musik und schwer genervte Musiker \u00fcbrig. Im Oktober 1991 wurde das dann „Streets<\/a>“ von Savatage<\/a> ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n Die Geschichte um die spirituelle Erl\u00f6sung des Drogendealers DT Jesus kann man auf Wikipedia nachlesen, spielt aber nicht wirklich eine Rolle f\u00fcr das Album. Passend zum Thema dominieren hier Powerballaden, die reinrassigen Power-Metal-Werke der Sorte „Power Of The Night“ finden nur in wenigen Ans\u00e4tzen statt, wie bei Agony And Ecstasy<\/em>.<\/p>\n Das Album beginnt sehr sinister mit einem Kinderchor, der aus Mozart’s Zauberfl\u00f6te vortr\u00e4gt, bevor unheilschwangere Keyboardkl\u00e4nge den H\u00f6rer in die Stra\u00dfen von New York City entf\u00fchren. Es folgt das rockige Jesus Saves<\/em> (wurde auf Wunsch der Plattenfirma nochmal als Rockversion eingespielt, die urspr\u00fcngliche Version war nicht Metal genug und hatte in der Tat eher was mit Gospel als mit Rock zu tun). Erstes Highlight ist die Halbballade Tonight He Grins Again<\/em>, gefolgt von A Little Too Far<\/em> („when Spock and Kirk have had enough, and no one’s left to beam me up“). Entsprechend der Storyline folgen zwei aggressive St\u00fccke (You’re Alive<\/em> und Sammy And Tex<\/em>), wobei letzteres den t\u00f6dlichen Messerkampf zweier Gangster thematisiert und musikalisch wild umsetzt.<\/p>\n Die folgenden St\u00fccke setzen sich mit der Trauer der Hauptfigur DT Jesus um seinen Freund auseinander. Die Kirche St. Patricks<\/em> kommt ins Spiel, untermalt nur von einem sparsamen Piano-Arrangement. Ins gleiche Horn sto\u00dfen Can You Hear Me Now<\/em> und If I Go Away<\/em>, die auch ideal zum Ausheulen bei Liebeskummer geeignet sind. Eher gitarrenlastige Kontrapunkte setzen New York City Don’t Mean Nothing<\/em> (sic!) und Ghost In The Ruins<\/em>. Den Abschluss leiten dann die weiteren Piano-orientierten St\u00fccke Heal My Soul<\/em> und Somewhere In Time<\/em> ein.<\/p>\n Das Grande Finale und mit Abstand bester Song der Scheibe und einer der ganz gro\u00dfen Bandklassiker bildet schlie\u00dflich Believe<\/em>. Wenn beim ausufernden Refrain schlie\u00dflich die Kirchenglocken l\u00e4uten kriege ich auch nach \u00fcber 20 Jahren die ich das Album schon kenne immer noch G\u00e4nsehaut. Auch textlich ist der Song unheimlich aufbauend (und zitiert nebenbei aus When The Crowds Are Gone<\/em> vom Vorg\u00e4ngeralbum „Gutter Ballet“ – der Song geh\u00f6rte auch zum urspr\u00fcnglichen Musical aus dem Streets entwickelt wurde, und der urspr\u00fcnglichte Titel f\u00fcr das ganze Konzept w\u00e4re Gutter Ballet gewesen): „Don’t turn away, just take my hand and when you make your final stand, I’ll be right there, I’ll never leave, all I ask of you is believe“<\/p>\n In diesem Sinne glaube ich mal weiter fest dran, dass Jon „Mountain King“ Oliva und seine Kollegen nach fast 20 Jahren mal den Arsch hochkriegen und ein neues Album aufnehmen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" So, letzter Teil der 1991-Reihe, demn\u00e4chst gehts dann mal wieder in andere Jahre. Relevante Rollen spielen hierbei ein Kinderchor, Kirchen und k\u00fcnstlerischer Anspruch.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3931"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3931"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3932,"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3931\/revisions\/3932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domaratius.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}